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【山西紅杰人力人才網(wǎng)】陳蝶衣與張愛(ài)玲
http://mjldp.com  2014/9/22  來(lái)源：紅杰人力人才網(wǎng)  閱讀：1438次
【山西紅杰人力人才網(wǎng)】陳蝶衣與張愛(ài)玲

   [摘要]陳蝶衣寫回憶錄時(shí)，說(shuō)自己與張愛(ài)玲素昧平生，并不認(rèn)識(shí)。

    自京返滬，飛行約兩個(gè)小時(shí)，如何打發(fā)時(shí)間？決定一小時(shí)瞌睡，一小時(shí)讀書。讀什么書？拎了一包北京三聯(lián)、海豚、岳麓的新書上機(jī)，其中兩本書名有“風(fēng)雨”，一本是沈（昌文）公的《也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴》毛邊本，一本是老謝（其章）的《風(fēng)雨談》簡(jiǎn)體字本。沈公大著赴京前剛拜讀，那就選《風(fēng)雨談》認(rèn)真一讀。
    老謝以寫民國(guó)老雜志起家，而今文章是越來(lái)越老辣了。《風(fēng)雨談》“談”民國(guó)淪陷區(qū)文壇“風(fēng)雨”，自然“談”得有聲有色。翻到《陳蕩一語(yǔ)驚醒陳蝶衣》，更是一篇妙文。明明是寫流行歌詞圣手陳蝶衣，筆鋒一轉(zhuǎn)，就寫到了張愛(ài)玲，揭示陳蝶衣1952年8月選擇離開(kāi)上海前往香港定居，“可以成為一把解開(kāi)張愛(ài)玲去國(guó)之謎的鑰匙”，可謂獨(dú)具只眼。
但是，老謝認(rèn)定陳蝶衣與張愛(ài)玲雖然“在上海共同度過(guò)1942到1952年這十年中的三個(gè)朝代”，“就像是擦肩而過(guò)的路人，曾經(jīng)那么近卻又那么遠(yuǎn)。張愛(ài)玲1995年去世，許多無(wú)關(guān)的不是與張同時(shí)代的人寫了文章，可是我們還是找不到陳蝶衣的一點(diǎn)兒文字”，卻結(jié)論下早了。
    張愛(ài)玲1995年中秋節(jié)前夕在洛杉磯悄然謝世之后，我記得遠(yuǎn)在香港的陳蝶衣是寫過(guò)“一點(diǎn)兒文字”的，而且是一篇有贊有彈的紀(jì)念文字。抵滬回家，立即翻箱倒柜，終于檢出1995年11月《香港筆薈》第五期“永遠(yuǎn)的張愛(ài)玲”特輯，翻開(kāi)一看，在“崇論宏議”欄中，陳蝶衣的大作《不幸的亂世女作家張愛(ài)玲——國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的卿卿我我一族》，果真赫然在矣。
《香港筆薈》由香港筆會(huì)主辦，當(dāng)時(shí)香港筆會(huì)社長(zhǎng)是在香港大學(xué)執(zhí)教的黃康顯，曾寫過(guò)張愛(ài)玲與港大關(guān)系的考證文章，《香港筆薈》主編是“上海人”胡志偉，這期“特輯”就是他寄贈(zèng)我的�！疤剌嫛边x入夏志清、莊信正、黃康顯、陳怡真、黃修己、余斌、黃傲云等海峽兩岸三地和美國(guó)學(xué)人的紀(jì)念文字，以及轉(zhuǎn)載的張愛(ài)玲老師汪宏聲等回憶文字，并附有《張愛(ài)玲年表》《張愛(ài)玲研究索引》等，但我以為香港筆會(huì)元老陳蝶衣的這篇最值得注意。
   陳蝶衣此文開(kāi)頭就交代了他與張愛(ài)玲的關(guān)系：
    我與張愛(ài)玲，素昧平生，并不相識(shí)，但卻有間接的關(guān)聯(lián)，其一是：她有甚多中篇小說(shuō)，發(fā)表于后期的《萬(wàn)象》月刊，而我是《萬(wàn)象》的原始創(chuàng)辦人。其二是：“解放”以后的上海市，有一次“文化界代表大會(huì)”，由當(dāng)時(shí)的文化局主催，假座“光陸大戲院”舉行，我，張愛(ài)玲，都是應(yīng)邀出席的“文代”之一，因此與張愛(ài)玲總算也有一面之緣。
寫此文時(shí)，陳蝶衣已八十八歲高齡，記憶力還真不錯(cuò)，所說(shuō)兩點(diǎn)基本符合事實(shí)。“其一”所說(shuō)的“甚多中篇小說(shuō)”，實(shí)為短篇《心經(jīng)》《琉璃瓦》和長(zhǎng)篇《連環(huán)套》（連載，未完）等，這是繼陳蝶衣接編《萬(wàn)象》的柯靈發(fā)表的，首任主編陳蝶衣已離開(kāi)《萬(wàn)象》，所以他與《萬(wàn)象》后來(lái)的作者張愛(ài)玲“并不相識(shí)”。
    至于“其二”，“文化界代表大會(huì)”指“上海市第一屆文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，1950年7月24日至29日在上海解放劇場(chǎng)（原名“光陸大戲院”）舉行。張愛(ài)玲與陳滌夷（陳蝶衣另一名字）一起作為正式代表與會(huì)，而且同被分在“文學(xué)界代表第四小組”，這有保存下來(lái)的第四小組代表名單，柯靈、艾明之和陳滌夷自己的這份回憶可以作證。第一屆文化會(huì)開(kāi)了整整六天，日程安排很緊湊，且舉7月26日日程為例：
文代大會(huì)舉行第四次大會(huì)，由陳（毅）市長(zhǎng)報(bào)告國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)，由于陳市長(zhǎng)是個(gè)詩(shī)人作家，經(jīng)全體代表決定請(qǐng)陳市長(zhǎng)參加文學(xué)工作者協(xié)會(huì)為委員。下午各小組就陳市長(zhǎng)的政治報(bào)告及夏衍柯藍(lán)兩同志的報(bào)告結(jié)合各單位的實(shí)際情況展開(kāi)討論。（引自《一九五〇年上海文藝工作大事記》，上海市人民政府文化局藝術(shù)處編�。�
    那么，張愛(ài)玲是否每天都到會(huì)？柯靈《遙寄張愛(ài)玲》中有名的回憶：“會(huì)場(chǎng)在一個(gè)電影院里，記不清是不是有冷氣，她坐在后排，旗袍外面罩了件網(wǎng)眼的白絨線衫，使人想起她引用過(guò)的蘇東坡詞句，‘高處不勝寒’”，應(yīng)指開(kāi)幕式那天的情景吧？
    我這次到京當(dāng)晚與老謝等歡聚，席間他冷不丁爆出一句，上海第一次文代會(huì)，張愛(ài)玲“感冒”請(qǐng)假了，語(yǔ)驚四座。他的根據(jù)是當(dāng)時(shí)上�！兑鄨�(bào)》竟在頭版有過(guò)報(bào)道。具體哪一天報(bào)道的？可惜他收藏太豐富，這張重要的《亦報(bào)》躲在他堆積如山的舊書刊中，一時(shí)無(wú)法檢出證實(shí)，從而成了張愛(ài)玲生平研究中一個(gè)小小的疑案，待有心人進(jìn)一步查考。我想開(kāi)幕式那天解放劇場(chǎng)中很可能“開(kāi)了冷氣”，以至張愛(ài)玲受涼“感冒”也未可知，即便沒(méi)有“感冒”，張愛(ài)玲假托“感冒”逃會(huì)也不是沒(méi)有可能，甚至很有可能。然而，不管怎樣，陳滌夷至少應(yīng)該在上海第一屆文代會(huì)開(kāi)幕式上見(jiàn)到了張愛(ài)玲，并有過(guò)寒暄，所以他才寫下了“總算也有一面之緣”。
     在此文中，陳蝶衣表?yè)P(yáng)魏如晦（阿英）、張恨水、徐卓呆等作家在抗戰(zhàn)時(shí)期的“文章報(bào)國(guó)”，但對(duì)于張愛(ài)玲，在肯定她的文學(xué)成就的同時(shí)，把她歸入了“國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的卿卿我我一族”而不無(wú)微詞：（淪陷時(shí)期）逼于形勢(shì)，張愛(ài)玲不可能為“慷當(dāng)以慨”作后勁，轉(zhuǎn)而為前導(dǎo)的是：采取了《紅樓夢(mèng)》體裁的筆法，串連人間的纏綿悱惻之故事。筆法，既輕盈，亦倩麗，很快就造成一股風(fēng)氣，發(fā)揮了影響力；可舉的例證是：我的另一位文友，筆名東方蝃蝀，他所優(yōu)為之的，便是摹仿張愛(ài)玲的作風(fēng)，成為“新鴛鴦蝴蝶派”作家的附和者。
    對(duì)于張愛(ài)玲的一系列作品，無(wú)論中篇或長(zhǎng)篇，概括言之：若不是營(yíng)造“男歡女愛(ài)”，便等于做足“吹影鏤塵”的功夫。求其與“共赴國(guó)難”的大時(shí)代，掛得上鉤的，簡(jiǎn)直是百不得一，絕無(wú)僅有。
若說(shuō)僅有，要經(jīng)歷了另一番的時(shí)會(huì)變化，方始寫出了臨別紀(jì)念之作的《秧歌》。在張愛(ài)玲的爬格子生涯中，算是有了終其一生的回光返照，亦即“夕陽(yáng)無(wú)限好”。
現(xiàn)仍健在的東方蝃蝀本名李君維，著有短篇小說(shuō)集《紳士淑女圖》，陳蝶衣舉出東方蝃蝀，可見(jiàn)他對(duì)1940年代后期上海文壇的熟稔。最后一段中所謂“回光返照”，所謂“夕陽(yáng)無(wú)限好”，確實(shí)微言大義，耐人尋味。
還應(yīng)提到的是，陳蝶衣說(shuō)張愛(ài)玲提到《紅樓夢(mèng)》絕非偶然，說(shuō)明他對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作與《紅樓夢(mèng)》的密切關(guān)系有所把握。他后期也研究《紅樓夢(mèng)》，有不少讀紅隨筆發(fā)表于香港《明報(bào)月刊》，我就保存著一份他的手稿《奩艷葬花同命運(yùn)》。1990年代末，沈公、俞曉群兄和安迪兄準(zhǔn)備創(chuàng)辦新《萬(wàn)象》，我正好有香港之行，安迪兄囑我設(shè)法聯(lián)系他，請(qǐng)這位老《萬(wàn)象》首任主編為新《萬(wàn)象》創(chuàng)刊寫幾句話。我打聽(tīng)到了陳的住址，但在新界一帶，路遠(yuǎn)時(shí)間緊，只能打電話求稿。沒(méi)想到他一口回絕：其一，早已與文學(xué)再見(jiàn)；其二，只給繁體字刊物寫稿，簡(jiǎn)體字刊物一概欠奉。我正不知再說(shuō)什么，他突然又問(wèn)：你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？然后滔滔不絕大談《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》不就是文學(xué)嗎？看來(lái)他并不是忘情于文學(xué)，而是對(duì)簡(jiǎn)體字耿耿于懷。
    后來(lái)我真的見(jiàn)過(guò)一次陳蝶衣，但只是我見(jiàn)他，不是他見(jiàn)我。在香港文化界的一次聚會(huì)上，他是旅港半個(gè)世紀(jì)的“國(guó)寶級(jí)文學(xué)家”，被不少人蜂擁著，而且就要離會(huì)，我就沒(méi)敢趨前問(wèn)候。再后來(lái)，他來(lái)到了上海，安迪兄與我商議，一起去拜訪，但又被告知，他年事已高，不便見(jiàn)客而作罷。直到2007年10月14日他享壽百年逝世，我只與他通過(guò)那次電話。因此，還是老謝《〈風(fēng)雨談〉序》中說(shuō)得對(duì)，陳蝶衣這樣經(jīng)歷十分豐富的文化老人，“我們沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該有針對(duì)性地多多對(duì)他進(jìn)行‘口述實(shí)錄’式采訪，許多歷史謎團(tuán)打了死扣”。
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