| 關(guān)于就業(yè)導(dǎo)向的高職思想政治理論課改革研究 ----太原紅杰人力資源有限公司
一、高職大學(xué)生就業(yè)中的問題與就業(yè)困局
近年來，伴隨著高等教育大發(fā)展而來的，是大學(xué)生就業(yè)的沉重壓力。其中，高職大學(xué)生的整體就業(yè)形勢不容樂觀，據(jù)國內(nèi)第三方教育研究機(jī)構(gòu)麥可思公司多年調(diào)查顯示，剛畢業(yè)時，高職高專大學(xué)生每年都有一半左右沒有找到工作。
(一)就業(yè)功利化壓縮就業(yè)空間
上世紀(jì)五六十年代上大學(xué)流行的口號是“愿做革命一塊磚，東南西北任黨搬�！薄白鎳男枰褪俏业闹驹�。”曾經(jīng)激勵一代青年的豪言壯語，對如今的大學(xué)生恍若隔世。貪圖功利，是當(dāng)代高職大學(xué)生在職業(yè)選擇時的突出特點。具體表現(xiàn)是，只考慮個人利益，理想信念意識淡漠；只考慮享受，責(zé)任、奉獻(xiàn)意識缺乏；只考慮眼前利益，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。這種功利化的就業(yè)觀，壓縮了就業(yè)空間，導(dǎo)致大學(xué)生錯失良好的就業(yè)機(jī)會和成長的平臺，也導(dǎo)致落后地區(qū)、基層單位缺乏高素質(zhì)的技能型人才，不利于國家經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。
(二)就業(yè)心態(tài)迷茫延誤職業(yè)發(fā)展
高職大學(xué)生功利愿望強(qiáng)烈，但他們大多文化基礎(chǔ)知識較薄弱，自覺學(xué)習(xí)態(tài)度欠缺，缺少為學(xué)業(yè)、為未來奮斗的努力，“大一迷網(wǎng)絡(luò)，大二掀起戀愛熱，……我們每天都在過周末，每天都和沒課一樣過……”，畢業(yè)時對未來發(fā)展一片迷茫。浙江團(tuán)省委組織形成(2009年浙江省大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對策研究報告》，調(diào)查顯示，2009屆畢業(yè)生就業(yè)心態(tài)迷茫群體為43．5％。具體表現(xiàn)是，自我認(rèn)識不清，職業(yè)定位不明，盲目充當(dāng)“面霸”、“會霸”，缺少職業(yè)定位和長遠(yuǎn)規(guī)劃；對要進(jìn)入的行業(yè)前景、應(yīng)聘企業(yè)及崗位要求缺乏了解，要么求職被拒，要么頻繁跳槽，缺少職業(yè)技能積淀；對政策知曉率低，對國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施知之甚少，錯失發(fā)展機(jī)遇。
(三)就業(yè)能力欠缺不能助力求職
就業(yè)能力是指從事某種職業(yè)所需要的能力，包括專業(yè)技術(shù)能力及基本工作能力。對于高職大學(xué)生來說，在專業(yè)技術(shù)能力相差不大的情況下，影響求職的另一重要因素就是基本工作能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雇主最為看重的五項基本工作能力，即有效的口頭溝通、積極學(xué)習(xí)、理解他人、積極聆聽、學(xué)習(xí)方法能力，高職畢業(yè)生與雇主的要求普遍有較大的差距。根據(jù)麥可思對2008屆高職畢業(yè)生的調(diào)查，“高職畢業(yè)生在離校時的基本工作能力與雇主的要求普遍相差10％一15％”。
(四)道德觀念缺失損害就業(yè)前景
對于用人標(biāo)準(zhǔn)，微軟全球副總裁李開復(fù)說，“情商高于智商�！泵膳＜瘓F(tuán)“有德有才，破格錄用；有德無才；培養(yǎng)使用，有才無德，限制使用；無德無才，堅決不用；”這些都表明社會對人才的要求不是僅有能力，而是德才兼?zhèn)�，以德為先。但少�?shù)高職大學(xué)生在求職和工作中缺乏基本的道德觀念，具體表現(xiàn)是，缺乏誠信，求職時簡歷造假，隨意毀約；對企業(yè)缺乏忠誠度，心態(tài)浮躁，跳槽現(xiàn)象嚴(yán)重；缺乏事業(yè)心和責(zé)任感，缺少敬業(yè)、進(jìn)取、艱苦奮斗精神；個人至上，無組織無紀(jì)律，甚至觸犯法律。這些行為損害了自身和學(xué)校的聲譽，影響了自身甚至其他學(xué)生的就業(yè)。
二、傳統(tǒng)思想政治理論課教育模式的不足
(一)教育內(nèi)容脫離大學(xué)生的利益關(guān)切和發(fā)展需求
根據(jù)2008年高等教育出版社的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生最大的心理壓力來源是就業(yè)，占57．4％，其次是學(xué)習(xí)，占53．4％，感情占27％，人際交往占23．5％，經(jīng)濟(jì)占14．4％，與父母關(guān)系占8．6％。學(xué)習(xí)壓力與就業(yè)相關(guān)，可見就業(yè)已經(jīng)成為學(xué)生最大的壓力來源。但大部分學(xué)生認(rèn)為，通過思想政治教育最希望獲得幫助卻沒有得到的是恰恰是“就業(yè)擇業(yè)”。當(dāng)前課程內(nèi)容過多停留在對教材理論的挖掘和闡釋上，在如何認(rèn)識當(dāng)代中國發(fā)展大局及對自身的影響，怎樣才能更好地“適應(yīng)”社會生活；怎樣才能實現(xiàn)自身價值和社會價值的有機(jī)結(jié)合，就業(yè)后怎樣能夠更好地承擔(dān)起“引領(lǐng)”社會進(jìn)步的責(zé)任方面，幫助甚少。馬克思曾說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”，思政課“空談?wù)摗薄ⅰ盁o用論”在學(xué)生中很有市場。
(二)教育方法忽視大學(xué)生的主體地位和能力的成長
傳統(tǒng)教育較多實施“單邊政策”，主要是灌輸式的講授法。從心理學(xué)的角度來看，人們厭惡以權(quán)威自居、板著面孔的說教。由于忽視了大學(xué)生的主體性和主動性，缺少平等的對話探討和心靈的溝通共鳴，學(xué)生感受到的只是喋喋不休的說教，不僅難以實現(xiàn)對理論的認(rèn)知、對國家政策的理解，也使學(xué)生缺少了對客觀事物和現(xiàn)象的評判機(jī)會，對能力的提高和個人價值的滿足沒有絲毫助益。．
(三)教學(xué)環(huán)節(jié)缺少實踐養(yǎng)成，造成大學(xué)生知行分離
傳統(tǒng)教育以課堂灌輸為主，缺少與社會實踐的結(jié)合，忽視校園文化、家庭、社會環(huán)境在道德養(yǎng)成中的作用，結(jié)果是知行分離，優(yōu)良的道德行為和習(xí)慣難以養(yǎng)成。許多受過十多年教育的大學(xué)生在思想政治、道德規(guī)范、價值觀念上具有良好的道德認(rèn)知，但日常生活中的道德行為卻存在著極大的反差。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，積極探索高職思想政治理論課改革
畢業(yè)生就業(yè)是檢驗高職院校培養(yǎng)的人才是否合格、是否受社會歡迎的試金石。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，高職思政課必須改變傳統(tǒng)教育模式，明確“以就業(yè)為導(dǎo)向”的改革，即以提高畢業(yè)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量為目標(biāo)，以市場所需要較高的思想政治道德素質(zhì)及就業(yè)能力為出發(fā)點和歸宿點，建立與社會就業(yè)價值導(dǎo)向相適應(yīng)的思政課教學(xué)體系。為此，要進(jìn)行以下改革：
(一)以就業(yè)需求為切入點，滲透就業(yè)思想教育內(nèi)容
思政課要正視大學(xué)生的就業(yè)需求，注重滲透就業(yè)思想教育。一方面，這樣才能讓學(xué)生感到思想教育的真實、具體，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動力；另一方面，以就業(yè)思想教育為切人點，使不同價值觀取向的學(xué)生，能夠自覺地將個人發(fā)展和國家所需結(jié)合起來，做出符合自己信念和時代發(fā)展的擇業(yè)就業(yè)行為，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)思想政治教育的目的。就業(yè)思想教育的內(nèi)容一般包括以下幾個方面：國情和形勢政策教育，讓大學(xué)生認(rèn)清就業(yè)環(huán)境，提早為就業(yè)做準(zhǔn)備。通過對中國過去一百多年歷史和現(xiàn)狀的比較、通過對中國政治經(jīng)濟(jì)文化社會形勢與當(dāng)今世界其他國家的比較，讓大學(xué)生深刻感受并珍惜我國和平穩(wěn)定的生活環(huán)境；未來中國的面貌，需要我們當(dāng)代大學(xué)生踏實的工作和努力奮斗來描繪；意識到當(dāng)前我國就業(yè)過程中出現(xiàn)問題的原因，改變不切實際的過高期望，轉(zhuǎn)變“就業(yè)求安穩(wěn)”、“比父母”的傳統(tǒng)觀念，從大一起就確定自己的職業(yè)生涯，努力提高自己的綜合素質(zhì)和能力，為順利實現(xiàn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
社會主義核心價值體系教育，端正大學(xué)生就業(yè)理想。很多學(xué)生考慮到現(xiàn)實，就不能堅定自己到基層、到西部為祖國作貢獻(xiàn)的理想，歸根到底還是個人主義的人生觀和金錢至上的價值觀作祟。思政課要以社會主義核心價值體系教育端正大學(xué)生的三觀，樹立正確的職業(yè)理想。作為中國青年的優(yōu)秀群體，應(yīng)該引領(lǐng)建設(shè)中國特色社會主義、弘揚民族精神和時代精神、引領(lǐng)高尚價值觀的時代洪流，蕩滌“一切為自己”、“一切向錢看”的流俗，以國家大局和人民利益為重，在國家需要的崗位上施展才華成就事業(yè)，事業(yè)的成功又必然帶來經(jīng)濟(jì)的自立和人生價值的巨大滿足。
自我心理調(diào)適教育，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)心理健康。就業(yè)心理是畢業(yè)生在就業(yè)過程中的心理狀態(tài)，是影響其正確擇業(yè)和順利就業(yè)的重要因素。面對大一開始就被就業(yè)焦慮情緒困擾、對就業(yè)缺少自信的高職大學(xué)生來說，自我心理調(diào)適教育十分重要，有助于幫助他們改變錯誤的自我認(rèn)知和社會認(rèn)知，加強(qiáng)自我理解與分析的能力培養(yǎng)，努力排除諸如不滿、嫉妒、焦慮、恐懼等不良情感，以平常心面對就業(yè)形勢，把來自就業(yè)的強(qiáng)大沖擊轉(zhuǎn)化為推進(jìn)生活前進(jìn)的動力。
職業(yè)道德教育，提高大學(xué)生社會適應(yīng)能力。社會適應(yīng)能力是一個人在心理上適應(yīng)社會生活和社會環(huán)境的能力。高職學(xué)生受盡父母呵護(hù)，獨立性不強(qiáng)，工作中缺乏承受挫折的能力，競爭與進(jìn)取精神不足；以自我為中心，合作性較差，對企業(yè)缺乏忠誠度。這些表現(xiàn)，也給一些企業(yè)拒絕招收應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生提供了借口，加劇了就業(yè)難的形勢。思政課要切實反映企業(yè)對人才職業(yè)道德方面的需求，以職業(yè)道德為主要內(nèi)容，并進(jìn)一步細(xì)化到行業(yè)層面，提高學(xué)生的敬業(yè)意識、進(jìn)取意識、團(tuán)隊合作精神、寬容忍耐、誠信和尊章守紀(jì)意識等，提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
(二)以能力為本位，探索教學(xué)形式的改革
思想政治課的能力本位教育，是一種強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的教育理念和教育模式。傳統(tǒng)灌輸式的教育模式，使思政課成了教師的獨白，學(xué)生們?nèi)鄙賲⑴c的機(jī)會，提高學(xué)生的主體性和能力流于空談。事實證明，任何一門課都不可能在幾十個學(xué)時將本學(xué)科的所有知識“灌輸”給學(xué)生，供他們一生使用。麥可思公司對2008屆高職畢業(yè)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職畢業(yè)生普遍認(rèn)為畢業(yè)半年后自己掌握的基本工作能力，并不能滿足崗位的基本需要，其中最為重要的工作能力——有效口頭溝通和積極學(xué)習(xí)的能力，滿足度最差。2l世紀(jì)的競爭，是人才的競爭，是能力的競爭。高職思政課必須認(rèn)清這一形勢，主動變革，實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：
變強(qiáng)調(diào)灌輸為注重引導(dǎo)，在引導(dǎo)中提高學(xué)生就業(yè)能力。教師主要起引導(dǎo)作用，重點培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，如自主學(xué)習(xí)知識過程中提出問題、分析問題、解決問題、表達(dá)看法的能力，在解決問題過程中承受挫折的能力，與他人合作過程中的協(xié)作能力等，把理論知識講解與學(xué)生科學(xué)思維形成、能力開發(fā)、思想道德修養(yǎng)結(jié)合。因此，思政課教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡可能采用專題講授、學(xué)生講課、課堂討論、主題演講、專題辯論、角色模擬等方法，給學(xué)生提供展示自己、發(fā)現(xiàn)自己、提高自己的舞臺，從而提升學(xué)生的就業(yè)能力。
以靈活多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生進(jìn)取精神。以多媒體技術(shù)為核心的靈活多樣的教學(xué)手段能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在春風(fēng)化雨的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。教師為達(dá)到好的教學(xué)效果而自主學(xué)習(xí)的精神、進(jìn)取的精神、奉獻(xiàn)的精神也必然給學(xué)生帶來積極的潛意識的影響，在學(xué)生的未來職業(yè)生涯中打下烙印。
以實踐為主線，培育德技雙馨的未來職業(yè)人。以實踐為主線，要求以實踐教學(xué)作為核心，重新構(gòu)建課程體系和教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整理論課與實踐課學(xué)時的比例，減少理論課學(xué)時，增加實踐課學(xué)時，加大課堂討論、主題演講、專題辯論等校內(nèi)實踐環(huán)節(jié)和社會調(diào)查、社會實踐、參觀訪問等校外實踐環(huán)節(jié)的比例。在實踐中，學(xué)生會遇到大量的問題，在更多地了解社會、了解企業(yè)和了解自我的過程中加速從學(xué)生向合格職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換，把道德素質(zhì)內(nèi)華，把隱性素質(zhì)轉(zhuǎn)化為顯性能力，從而提升就業(yè)能力。
科學(xué)評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。傳統(tǒng)的評價方法過于注重學(xué)習(xí)成績，忽視思想品德和能力的考察；過于注重總結(jié)性評價，忽視過程性評價；過于注重教師的一己之見，忽視學(xué)生個人和集體的評價。要建立科學(xué)的評價體系，注重對學(xué)生的全方位評價，即德智體的全面考評、過程性和總結(jié)性考評的結(jié)合，外部與自我評價結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。
(三)個性化教育，提高就業(yè)思想教育的針對性
個性化教育是以學(xué)生為中心，一切以適應(yīng)學(xué)生個性和自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點和歸宿。不同年級、不同專業(yè)類別、不同就業(yè)能力的學(xué)生群體乃至不同學(xué)生個體，他們對就業(yè)思想教育的內(nèi)容有不同的要求。傳統(tǒng)的思政課內(nèi)容千篇一律，千人一面，缺乏針對性，實效性有限。
為此，思政課必須實施個性化教育，做到因需施教：一，因時施教。根據(jù)不同年級學(xué)生的特點，將高職三年時間分成三個時段：第一階段(大一)在開展適應(yīng)性教育中滲透職業(yè)啟蒙教育，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)意識。第二階段(大二)側(cè)重開展職業(yè)定向教育，提高就業(yè)能力和培育職業(yè)道德。第三階段(大三)側(cè)重開展擇業(yè)指導(dǎo)教育，重在對畢業(yè)生的價值引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。二，因業(yè)施教。根據(jù)專業(yè)特色，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守行業(yè)道德規(guī)范，自覺實踐提升就業(yè)能力。三，因群施教。針對思想、學(xué)業(yè)、就業(yè)能力等存在差異的群體，有針對性地開展就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等不同形式的教育活動。四，因人施教。針對學(xué)生個體不同的職業(yè)發(fā)展方向和個性需求，不斷完善學(xué)生職業(yè)理想和職業(yè)能力。
公司地址：太原經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)唐槐路18號（富士康南三門向南300米）
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